2008-04-09 | 《忆清有约》扬州行散记（６）－终结篇
居处有竹一个园，巧石成山四季观
我是第二次来个园，第一次随团队来参观，走马观花，给我留下的大概只有“到处都是竹，石头堆成山”的印象了。
我们用“忆清有约”的小卡片和优惠券，享受了半价门票的优惠，从朝北的大门进得园子，迎面的是一片竹林。沿着竹林的小径向前，一路可以见到各式各样的竹子。
据说，旧时的个园曾有上百个品种的竹子，现在多已不存，目前园中的都是后栽种的新竹，像著名的紫竹、佛肚竹、长叶苦竹、高节竹、小琴丝竹、大明竹、凤尾竹、花毛竹等等，还有许多叫不出名字的和栽在盆景中的竹子。
大约是苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”的名言，给了这个园子曾经的主人不少启示，作为富甲天下的盐商，怎么也得附和一个“雅”字，而居处有竹，则最能体现主人的雅兴。所以，游完整个园子，你会发现，这里的确是竹子的世界，走在竹林间或铺以青砖，或铺以鹅卵石的幽径中，你一定会感觉心旷神怡，足底顿生清风，有超然外物的快感。扬州八怪中，郑板桥最喜欢画竹，主要原因也是画家借竹子“本固、心虚、体直、节贞”等独特品德，来表达人生处事的态度，也就是说，为人要象竹一样，立德讲究根本，处世讲究虚心，做人讲究正直和气节。
个园的主人叫黄至筠，为两淮盐远商总，富甲天下。根据江西籍进士刘凤诰为个园撰写的《个园记》记载，个园建成于清嘉庆戊寅年前，是在寿芝园旧址上“辟而新之”改建成的，所以，它的历史可再向前推至更早的时候。黄至筠亦是其爱竹之君子之风，而竹叶形状类似“个”字，故取名“个园”。根据《个园记》所载，个园除了种竹，还“珍卉丛生”、并曾经有“榆柳两三行，梨桃百余树”的盛况。
除了“居处有竹”，个园的另一个大特色，就是《个园记》中提到的“叠石为小山，通泉为平池”的假山。个园的假山很特别，不同于其它的园子，取四季为题，分别用不同的石材，叠成春、夏、秋、冬四个景点。
冬
秋
夏
洞中春
春景位于个园的旧门前，园中“桂花厅”之南偏西，以石笋插于竹林中，象征雨后春笋。夏景位于桂花厅西北，与个园主体建筑“抱山楼”西首相接，在荷花池上层层叠以太湖石，池上还有曲折的石板桥进入石洞。山上植有古松，中间筑以“鹤亭”，亭西垒以假山峰，峰上种紫藤，巧取“紫气东来”之谐音。秋景相接于抱山楼之东首，南边一直到丛书楼，垒以黄色之石，错落有致，雄伟壮观，中间筑有一亭，亭北“群山”中有两米不到的汉白玉石桥点缀，一棵五针松树斜植于山石之间，登山俯视，满眼秋黄；亭南有一小路似乎通往前面的丛书楼。后来在游秋山南边的丛书楼时，听一个团队的导游问客人，这丛书楼里没有楼梯，主客是如何上楼的，现在回想起来，应该是从这个秋景之假山中进入丛书楼的。冬景位于个园丛书楼西的厅堂前，用富含闪光石英的宣石（雪石）堆叠的雪狮图如隆冬白雪。有趣的是，冬景与个园旧门前的春景之间，仅一围墙而隔，围墙上有两个圆形漏窗，既可从冬景窥见春晖，亦可从春景回望冬雪。不由得让你想起“冬天已经来临，春天还会远吗”这句俗话。可以说，春夏秋冬四座假山充分体现了设计师筑园时的独特匠心，前后呼应有序。游园一周，你会领略一年四季的山景。与中国画中的“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的画理相通。
第二次站在个园的旧门前，我恍然有悟，似乎觉得，以现代人设计的旅游路线，如果没有优秀导游的讲解，是很难体会古人的这种良苦用心的。个园的旧门朝南，门前丈余就是一条三尺来宽的深巷，一堵高高的青砖墙将个园深深地隐藏在市井里，站在个园旧门前天井里，望着翠竹幽林、嶙嶙石笋映衬的圆形院门，会让你马上产生一种探幽寻古的冲动，从这个门进园开始游园，也许更能体验中国园林中移步换景，借景寓意的独特美学思想，我以为，后人改用现在的北门进园，是图经营的方便，而于这座中国四大园林之一的欣赏则是少了裨益的。
个园的旧建筑，除了旧园子的抱山楼、丛书楼、桂花厅等主体建筑外，还有夏景、秋景假山上的亭子。个园的池塘除了夏景中的一方荷池外，在抱山楼和桂花厅之前一条长长的水池，池边叠以湖石，种上风尾竹，无论是在夏山、秋山，还是在抱山楼二楼的走廊上，都可以欣赏到水中的四季风光。抱山楼北，有新建的赏鱼台和赏鱼池，池中的金鱼品类众多，色彩丰富，时常聚成一堆一堆的，吸引了不少游客驻足观赏。
后记：
以上六篇散记，是此次“《忆清有约》 搜狐博友 烟花三月 共聚扬州”之行短短两天的所见所悟，不成体系。此行限于精力和时间， “何园”、“平山堂”和“大明寺”等人文历史景点都没有来得及前往，还有，关于扬州的饮食文化，其实也是可以大写特写的，这次也没有能仔细体悟，真的期待下次再次成行。
评论
发布者 尘埃尽(未验证)(http://blog.ntjy.net)
2008-04-11 15:07
发布者 潺潺(未验证)(http://blog.ntjy.net)
2008-05-20 20:47